domingo, 7 de diciembre de 2014

CASA DE LA CULTURA DE TEXCOCO

Centro de Cultural Regional de Texcoco

También llamada “Casa del Constituyente”-

Tras la conquista española se inicio el proceso de evangelización una de las ordenes encargadas de esta misión en Texcoco fue la orden de San Juan de Dios la cual construyo su templo entre 1542 y 1699.

El edificio en el año 1827 se convirtió en sede del primer congreso Constituyente de la entidad.

El inmueble paso a manos de particulares que la transformaron en una vecindad, además de funcionar como la primera escuela secundaria, durante 1960 fue bodega de tapetes finalmente en 1974 la adquirió el gobierno del Estado de México para convertirla en la Casa de la Cultura de Texcoco.

La fachada de la edificación es representativa de la época colonial del siglo XVIII con un estilo barroco- churrigueresco. Fue construida en piedra un ejemplo son las dos columnas cilíndricas que se encuentran en la puerta principal y contiene elementos de ornato en la parte superior del edificio.
La extensión total de esta construcción es de 842 metros cuadrados divididos en el claustro y el patio.



domingo, 30 de noviembre de 2014

MESTIZAJE EN LA NUEVA ESPAÑA

MESTIZAJE

¿Qué es?
Del latín tardío mixticius (“mixto”, “mezclado”), mestizo es quien nace de padre y madre de distinta raza. El mestizaje es una mezcla genética que se produjo  a partir de la conquista entre la población nativa, los europeos y los africanos.

¿Cómo se lleva acabo?

En sus orígenes el territorio mexicano estaba conformado de indígenas puros, en la época prehispánica esto prevaleció hasta la conquista, con esta metamorfosis además de cambios económicos, sociales, culturales y políticos también se dieron cambios biológicos como es el mestizaje, esté comenzó en la península de Yucatán cuando Gonzalo Guerrero  (considerado precursor del mestizaje) y Jerónimo Aguilar se incorporaron a una comunidad maya, el primero se enamora de una joven indígena con la cual procreo a el primer mestizo en la Nueva España.
Otra de las vertientes para que ocurriera este proceso fue la entrega de mujeres por parte de los tlatoanis a los españoles, tal es el caso de la Malinche (Doña Marina) que fue concedida a Hernán Cortés. Esta actividad era tratada como un sistema de cambio donde se trataba a la mujer como mercancía que tenia la función de obedecer a la persona a la que era cedida.
Todos estos acontecimientos dieron paso a una etapa de mezcla que se conoce como “leyenda negra” donde los españoles que eran traídos desde España eran asesinos, ladrones, es decir, delincuentes. En 1540 La corona española prohíbe mandar maleantes a la Nueva España
La sociedad colonial cada vez estaba más fusionada porque cada español tenia aproximadamente 100 hijos inclusive más. Tras esta fusión Felipe II decide dictar una ley donde se protege a los hijos de los españoles  y en 1557 se funda el primer colegio para hijos de españoles.
Una situación que cabe destacar es que los altos funcionarios  como el virrey tenían prohibido los matrimonios con indígenas y por ende el tener hijos.
¿Qué consecuencias tuvo?
  •  Creación de castas. Sistema de estratificación social caracterizada por diversos rasgos, se establece por medio del matrimonio. Existencia de diversas mezclas biológicas
  •  Excesivo grado de explotación a mestizos e integrantes de castas.
  •  Estratificación social
  •     Mezcla cultural (Aprendizaje de nuevos conocimientos)
  •   Herencia de enfermedades
  •   Variaciones somáticas
  •   Perdida de identidad
  •  Incremento de la migración rural-urbana
  •    Formación de metrópolis cosmopolita.
  •   Sistema de limpieza de sangre
  •   Estereotipos que acentúan las características de una región  









jueves, 27 de noviembre de 2014

ECONOMÍA DURANTE LA COLONIA

La  economía durante la colonia
La economía de la colonia estuvo constituida por diversas actividades como: la ganadería, agricultura, minería, obrajes y comercio (exterior e interior).
El ciclo de la economía comienza con la encomienda que era el repartimiento de de una cierta cantidad de indígenas a un súbdito español (encomendero), los indígenas eran nombrados como encomendados, que se encargaban de satisfacer las necesidades de los conquistadores. En los primeros años de la encomienda no existía ningún tipo de reglamentación que brindara derechos a los indígenas por lo que se vivía un excesivo grado de explotación.
La ganadería fue una actividad importante que tuvo ciertos cambios a comparación con la prehispánica comenzando por la estancia que era la destinación de de 100 a 200 pies de territorio otorgados en mayor cantidad a españoles y a criollos, esta actividad también tenia otro beneficio que eran las Mestas, es decir las organizaciones ganaderas las cuales defendían sus intereses y  mantenía a españoles y algunos criollos  con todo el poder ganadero. La ganadería se dividió en ganado mayor (caballo, bueyes, vacas y toros) que correspondía a españoles y criollos y el ganado menor (cerdo, ovejas, gallinas y cabras) que pertenecía a indios, pero también tuvo desventajas por ejemplo las caballerías que era una forma de expropiación de tierras de los nativos para brindárselas a los caballeros, la vecindad (tierras que los capitanes brindaban a sus soldados), el peonaje (servidumbre utilizado para la explotación de tierras); estos constituían la propiedad de la tierra , además que los criollos a pesar de que podían tener ganado atravesaban más complicaciones para que el cabildo les otorgara el permiso y que las castas e indígenas no pudieran obtener animales para tener una entrada económica.
Una actividad relacionada con la ganadería era la agricultura que se desarrollo de una manera diferente con la implementación de nuevas técnicas españolas (barbecho, rosa, quema, arado, rotación de cultivos uso de abonos y nuevas herramientas de metal) aunque también de preservaron técnicas indígenas (chinampas, uso del bastón plantador  y los sistemas de riego pluvial y por presas). En la agricultura surgió el monopolio agrícola el cual permitía a los indígenas cultivar solo ciertos productos los cuales no fuesen los que se traían de España; con la llegada de los conquistadores los productos españoles  más comercializados eran: trigo, aceitunas, gusano de seda, durazno, dátil, caña, añil, naranja, toronja, limón, manzana, zanahoria, manzana e higo; pero también se siguieron cultivando productos de México que fueron una aportación a todo el mundo (cacao, chocolate, chile, frijol, maíz, nopal, huitlacoche y la vainilla). Estos productos eran exportados a España igualmente se realizaron importaciones en las cuales habían productos prohibidos el vid (uva), el olivo y el árbol de morera (árbol de mora). A estas dos transacciones se les conocía como comercio externo y comercio interno que se originaron a partir del acuñamiento de la monada que era un disco de una elación de cobre y oro (tepuzque) cuyo peso correspondía al de un castellano, esta imposición dio origen a  una institución muy importante fundada en 1535 por el virrey Antonio de Mendoza por ordenes de la Corona española que fue la casa de moneda. Los hechos anteriores permitieron el comercio por medio de los puertos de Veracruz, Cádiz, Acapulco, Panamá, Cartagena de indias  y el de Sevilla que era una escala obligatoria de  todas las transportaciones igualmente en Sevilla se localizaba la casa de contratación la cual se encargaba de administrar y controlar todo el tráfico comercial con las Indias al ser este un mercado exclusivo de Castilla. El comercio como actividad económica cobraba impuestos entre ellos el almorifazgo, era un porcentaje sobre la importación de todos los productos y su monto se fijaba de acuerdo al puerto que llegara; el otro impuesto fue la alcabala fundamental en la Nueva España que consistió en el cobro del 10% de la renta que pagaban a los municipios de Castilla. Otra institución importante  fue el consulado de comerciantes esta monopolizo el control del comercio.
El comercio en todo el  mundo provoco una actividad muy popular en Europa la piratería con esta actividad Holanda e Inglaterra forjaron una importante riqueza.
Además de los productos prohibidos ya mencionados los libros eran los más significativos los cuales eran incautados por el consulado.
A partir del comercio y la agricultura se siguieron realizando los populares tianguis que era una tradición para el imperio mexica, por obvias razones también sufrió cambios a tal grado de hacer una reglamentación donde el ayuntamiento era el encargado de brindar los lugares específicos para la venta, no se podía revender productos, había mas vigilancia en las transacciones, todas las mercancías tenían que ser reglamentadas entre otras.
La actividad mas relevante de la colonia fue la minería que tuvo auge en lo asentamientos poblacionales principalmente en las ciudades de San Luis Potosí, Guanajuato, Pachuca, Zacatecas y Monclova, estos centros mineros extraían metales como: oro, plata, cobre, plomo y zinc, alrededor de estas zonas mineras se establecieron congregas y congregaciones de las cuales sus habitantes eran trabajadores de las minas quienes recibían un grado de explotación excesivo las minas tenían  que dar la quinta parte de sus ganancias ( quinto real) al cabildo por lo que la clase obrera tenían un sueldo bajo y la corona española tenia el monopolio del mercurio un mineral muy apreciado, el mercurio y la plata formaban un sistema  de fabricación muy especial para obtener barras sólidas de un modo muy elaborado al que se denomino sistema de patio el cual hacia más acara la plata  por lo que le convenía tener a la corona el monopolio.. Como la minería necesitaba a expertos en la extracción se dedico a fundar la escuela de minería.
La segunda actividad más importantes fueron los obrajes que consistían en el trabajo textil de materiales como: algodón, seda y cáñamo para la manufactura de prendas e hilos, los obrajes se organizaban en obraje abierto (los obrajeros tenían permitido salir de la empresa),  obrajes cerrados (vivían en las fabricas) y obrajes de comunidad; en estas fabricas al igual que en la minería se trato de forma inhumana a los empleados, con la imposición de las ordenanzas el ambiente de trabajo cambio. Los obrajes se clasificaron en tres etapas: 1530-1570, 1570-1639 y 1640-1700.
El cambio los salarios y condiciones económicas no solo se dieron estos cambios por las reglas estas tuvieron comienzo en el gremio que era una asociación de artesanos de una misma profesión, el cual consiguió un monopolio gremial, de los productos que elaboraba ese gremio; su jerarquización consistía en aprendices, oficiales y maestros, el puesto más alto de la jerarquía los ocupaban solamente los españoles.
Una transformación notable en la colonia fue suprimir la encomienda y la creación del cuatequil que era una institución laboral que restableció el trabajo forzoso pero con mejor remuneración.
Por ultimo la economía en la colonia estuvo constituida por diversas actividades que siempre buscaron el beneficio de los españoles sin importar el riesgo que corrían los indígenas por realizar trabajos fuertes, peligrosos e incluso denigrantes por las condiciones en las que se desarrollaban.

jueves, 6 de noviembre de 2014

PRIMERA ESCUELA DE ENSEÑANZA EN AMÉRICA

Con la conquista  de Tenochtitlán se generaron cambios en la forma de vida y pensamiento de los indígenas, cuando Hernán Cortés llegó a América no lo hizo sólo con él llegaron los primeros frailes los franciscanos 1523, que se establecieron en el centro de México (Texcoco, Tlaxcala, Huejotzingo, Cholula y Tula). Junto con la conquista militar se realizó la conquista espiritual que fue necesaria para cambiar la religión politeísta a la católica
Los Franciscanos tenían como objetivo principal evangelizar a los nativos, por medio de un proyecto educativo, que estuvo dirigido a contribuir en la reorganización social de los pueblos indios, asegurando su autosuficiencia económica, además de su autonomía social y política. Su ideal de conquista era captar el espíritu de los indios, de acuerdo a la ideología del retorno a un cristianismo originario
Los franciscanos pensaron que en la Nueva España se tenían las condiciones óptimas para construir su utopía social. Tomaron como centro de operaciones la ciudad de Texcoco, por ser el primer lugar a donde llegaron: Pedro de Gante, Juan de Tecto y Juan de Ayora. Fue Fray Pedro de Gante (1480-1577) quien fundó la primera escuela para indios conocida como “Capilla de la Enseñanza” ó “Capilla de Fray Pedro de Gante”, construida en 1524.
En esta escuela se enseñaba latín, castellano, sastrería, bordado, carpintería, tejido y artes. Por la mañana se daban clases de los oficios y por la tardes impartían doctrina a los hijos de los nobles.
La capilla igualmente se estableció en este lugar porque había un centro de población que contaba con el mayor número de habitantes cercanos a Tenochtitlán y tenía la tradición de ser el lugar donde se educaban los miembros de la clase dominante en la época anterior a su llegada.
El edificio es de forma rectangular con una nave, cubierta por dos cúpulas planas sobre pechinas. La portada consta de dos cuerpos y un remate, separados por cornisas rectilíneas, la decoración es tosca y sobria a la vez.
Cabe señalar que en la catedral en la entrada norte se aprecian dos columnas en las que los indios aprendices tallaron las letras del alfabeto.




Conclusión.

La capilla de la enseñanza tuvo gran importancia ya que fue la primera escuela donde se encargaron de hacer que los habitantes de la Nueva España tuvieron un conocimiento amplio, comenzando por enseñarles el castellano para facilitar a los frailes la enseñanza, cuando ya se entendían la acción primordial de los frailes era que los indios cambiaran su religión a la católica por lo que les daban clases de catequesis haciendo comparaciones entre los dioses mexicas y los españoles para facilitar la conversión de religión. Además de enseñarles nuevos oficios para que pudieran adaptarse al cambio después de la conquista.


lunes, 20 de octubre de 2014

ARMAMENTO UTILIZADO DURANTE LA CONQUISTA

ARMAMENTO UTILIZADO DURANTE LA CONQUISTA
MEXICAS
ESPAÑOLES
Macana fabricadas con madera muy dura

   Dagas
Armas de corte: hacha
Espadas
Puntas de obsidiana
Arcabuz: arma larga de fuego

Arcos y flechas

Ballesta: arma impulsada que consiste en un arco montado sobre una base recta para disparar proyectiles

 Ichcahuipilli o coto: hecho de algodón recubierta con sal utilizada como chaleco

Coraza

Macuahuitl: bastos de 70 a 80cm que en las orilles tenían de 6 a 8 navajas prismáticas de obsidiana

Cañón

 Tematlatl: honda hecha con fibras de maguey
Falconetes: Cañones pequeños que lanzaban un proyectil de 1 ½ kg de peso.

Yelmo: protección de la cabeza, los únicos que los podían utilizar eran los guerreros

Mosquete: Fusil de 2 m de largo que se cargaba con pólvora.



Chimalli: escudo redondo 

Bergantines




El armamento utilizado durante la conquista presento grandes diferencias ya que las armas de los españoles estaban hechas de metal (material más resistente) y la de los mexicas eran de materiales rudimentarios que se podían destruir  fácilmente tal es el  caso de las flechas de madera cuando chocaba con la coraza de un español se rompían las puntas.  Lo que es cierto es que los españoles tenían estrategias para derrotar al imperio azteca, mientras que los mexicas luchaban por defender a sus dioses y no fue suficiente con el número de aztecas que estaban en el combate porque los españoles consiguieron una alianza con los pueblos que tenían sometidos el imperio mexica.
La conquista se dio por diversos factores: gobierno, enfermedades (viruela) y armamento cada uno de ellos por si solo no tenían el suficiente fuerza para llevarla acabo pero los tres en conjunto lograron exterminar a un imperio muy poderoso. 

domingo, 19 de octubre de 2014

BERGANTINES


BERGANTINES 



Surgidos a finales del siglo XVIII, los bergantines eran una barca rápida y manejable de gran superficie que aparejaba velas cuadradas en sus dos mástiles , en la parte inferior contaban con orificios que permitían que el agua despareciese rápidamente. Los bergantines se dotaban de catorce o dieciséis cañones.


  • Utilidad de los bergantines en la conquista.


Los bergantines tuvieron un gran papel durante la conquista de Tenochtitlan ya que Cortés y sus hombres realizaron 13 bergantines,para atacar a los mexicas aunque solo pudieron utilizar 12 porque uno de ellos resultó defectuoso.
Para llevar acabo su estrategia Cortés contó con sus propios hombres, armas, caballos, bargantines y pueblos aliados. Todos ellos se juntaron en Acachinanco.

Los españoles estuvieron buscando diversas rutas y entradas para realizar el ataque, algunas eran estrechas o retorcidas y no pudieron entrar por allí solo dos de los bergantines pasaron por el camino a Xoloco que era un camino recto.
Gonzalo de Sandoval acompañado por Cortés fueron atacados cuando pasaban por el Peñón de Tepopolco, Cortés desembarco y tomó el peñón. 

Mientras tanto Cuauhtémoc acudió al Tlatocan para decirle a su gente: "que era mejor morir antes de ser esclavos de los españoles", por lo que organizó la defensa de la ciudad. ordeno que todo aquel que pudiera lanzar una piedra o una flecha, fuera mujer, hombre o niño lo hiciera para defender a la Gran Tenochtitlan. Para evitar que los bergantines se acercaran a la ciudad, los mexicas colocaron grandes estacas debajo del agua que bloquearan el avance de las naves y también hicieron zanjas en las calzadas para impedir el avance por tierra , pero eso no fue suficiente

Cuando los mexicas vieron a los españoles emprendieron la huida en unas 500 barcas, tomaron a sus hijos y se fueron pero el viento las hizo chocar con las naves enemigas. Al estar los españoles en tierra se apoderaron de todas las cosas que habían dejado los tenochcas en su huida.

 Cuando llegaron los españoles a Xoloco se da batalla sobre el agua. Los cañones estaban colocados en la proa provocó que mucha gente muriera en el agua por los cañones y flechas lanzadas.
Fue así comolos bergantines fueron de garan ayuda para que los españoles realizaran  la conquista. 

PUENTE DE LOS BERGANTINES 


El puente de los bergantines es un pilar que señala el lugar donde se botaron los bergantines que llevaron al ejército español a Tenochtitlan. 



martes, 9 de septiembre de 2014

El hombre mesoamericano: su llegada al continente y la relación con las áreas culturales.

Desde hace mucho tiempo se han estudiado los diversos acontecimientos sobre el origen del hombre en el mundo pero esta vez nos enfocaremos en el origen del hombre en el continente americano; su llegada, desarrollo y características que compartieron las civilizaciones prehispánicas que se formaron.La llegada del hombre a América  es un gran acontecimiento que marcó el mundo pero sobre todo a los habitantes del mismo continente, es curioso el adentrarse a la historia que hay atrás de los mitos, leyendas e incluso teorías científicas, mismas que han dado las pautas para que se formularan los hechos consiguientes a el primer hombre americano. Los hombres americanos tenían un amplio conocimiento, habilidades y destrezas que les permitieron sobrevivir a los cambios (naturales, sociales, alimentación, religión, etc.) que se enfrentaron.América se dividió en diferentes aéreas culturales  entre las más reconocidas están: Aridoamérica, Oasisamérica y Mesoamérica.La primera área se desarrollo en la parte norte del México regiones áridas con un clima caluroso lo que dificulto el desempeño de la agricultura por lo que se dedicaron a la pesca y la caza, fue la menos avanzada.Oasisiamérica se localizaba en la parte norte de México y sur de Estados Unidos esa zona se caracterizó por los oasis que se formaban en el desierto que fueron de gran utilidad de para su sobrevivencia, su economía se basaba en la cerámica y la recolección de las semillas.Mesoamérica ocupaba la parte centro y sur de la República Mexicana, esta última fue la cuna de las principales regiones donde se asentaron las civilizaciones más sobresalientes. Las culturas que se desarrollaron en esta zona compartían diversas características que los hacia diferentes a las demás culturas por ejemplo: la religión, la economía que se basaba en la agricultura, sacrificios humanos como veneración o tributos a sus dioses, construcción de centros ceremoniales, división de clases sociales y avances en conocimientos, es decir  la cosmovisión que tenían.
Estos actos marcaron el futuro de lo que hoy en día es el continente y nuestro país, es interesante conocer todos los cambios a los que se enfrentaron los hombres desde su llegada al continente.  Las civilizaciones, pueblos o culturas que habitaron el país son de suma importancia ya que sin el desarrollo de ellas no se tendrían los avances que conocemos hasta el momento además de crearnos un pasado lleno de conocimiento,  por eso se debe apreciar todo lo ocurrido en el pasado y entender la relación de la llegada del hombre a el continente para conocer una nueva forma de vida, lo que derivo en dar a conocer la vida en América a el resto del mundo. 

jueves, 4 de septiembre de 2014

CONCLUSIÓN : Origen del hombre en América.

Las teorías acerca del origen del hombre en América son muy diversas no solo por la ruta que siguieron los diversos habitantes de algunas partes del mundo, los autores parten desde diferentes puntos de vista y semejanzas que se tenían en esos años. Los mismos hechos han servido de sustento para estudiar ese gran acontecimiento, cada autor elaboró su teoría de acuerdo a lo que ellos creían mas realista para atravesar los océanos.

Para mi la teoría más realista es la asiática o monoracial del antropológo Alex Hrdlicka ya que es con la que menos longitud territorial recorrió el hombre. Los cambios que presentó la naturaleza en ese lapso de tiempo son muy interesantes (glaceacion), por ese motivo se pudo realizar el viaje por el estrecho de Bering hace aproximadamente 35 000 a. C.
Todas las teorías propuestas  por los autores tienen la finalidad de brindar un conocimiento más amplio acerca del hombre en América para enfocar sus puntos de vista, los elementos que recaudaron para conformar o sustentar lo que promulgaron tal vez son algo difíciles de analizar porque los parecidos que tenían los asiáticos con los americanos son escasas,  además los vocablos (cierta cantidad de palabras),las costumbres y tradiciones que se encontraron no sustenta un verdadera similitud entre los individuos.